《 人民日報(bào)海外版 》（ 2019年10月14日   第 12 版）

   　因緣際會此相逢
　　
　　大唐元和十四年（819年），白居易、元稹與白行簡在湖北宜昌相聚游覽了三游洞。
　　
　　為了紀(jì)念這次聚會，三人每人做了一首有20個(gè)韻腳的詩，吟哦那里的風(fēng)光、抒發(fā)自己的心情。為了說明這次聚會的來歷，白居易又應(yīng)元稹之請，撰寫了一篇文章，題曰《三游洞序》。文章首段寫道：“平淮西之明年冬，予自江州司馬受忠州刺史，微之自通州司馬授虢州長史。又明年春，各祗命之郡，與知退偕行。三月十日參會于夷陵。翌日，微之反棹送余至下牢戍。”“平淮西之明年冬”即元和十三年（818年），那一年冬天，白居易自江州司馬被授予忠州刺史，元稹自通州司馬授虢州長史。依據(jù)常情記錄聚會時(shí)間，為什么要拉扯“平定淮西”，直接從元和十三年切入豈不簡單？原因與白居易的個(gè)人遭逢有關(guān)。
　　
　　元和十年（815年）六月三日，宰相武元衡在上朝的路上被刺殺，白居易上疏請制裁幕后黑手，朝臣們卻認(rèn)為他是沽取浮譽(yù)。白居易因此被貶到江州——今天的江西九江做刺史，后來再貶為司馬?！杜眯小分?ldquo;江州司馬青衫濕”便是其時(shí)白居易的處境。隨著淮西節(jié)度使吳元濟(jì)叛亂被平定，白居易從江州司馬擢為忠州刺史，冤案平反了，因此在寫文章的時(shí)候，一定要從“平淮西之明年冬”寫起，反映了白居易的一種心態(tài)。
　　
　　行簡文章千古流
　　
　　同行的兩位，一位是他的朋友元稹，一位是他的兄弟白行簡。
　　
　　白行簡比白居易小4歲，又早辭世20年。相比他的哥哥，白行簡的名聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)遜之，但他在古代文學(xué)史中也是不容忽略的人物。他創(chuàng)作的小說《李娃傳》在當(dāng)時(shí)堪稱傳奇。小說中，常州刺史的兒子滎陽生至長安參加科舉考試，邂逅了一位叫李娃的平康女子，滎陽生癡迷她的美色而將千金散盡，最后流落為在喪儀中唱挽歌的歌手。他的父親知道后，震怒之際將其暴打幾乎至死。一日大雪，滎陽生與李娃再次相遇，李娃不忘舊情鼓勵(lì)他刻苦讀書。滎陽生高中科舉，后又身居國公高位，最終娶李娃為妻，故事以大團(tuán)圓結(jié)束。
　　
　　《李娃傳》根據(jù)民間說唱故事《一枝花》加工而成，不僅情節(jié)曲折，人物鮮明，而且保存了當(dāng)時(shí)唐人的一些習(xí)俗，比如喪儀。按照《李娃傳》的講述，長安當(dāng)時(shí)有兩家做喪事的店鋪，一曰西肆，一曰東肆，東肆辦喪事的器物超過西肆，但挽歌手不如對方，聽說滎陽生善唱挽歌，便準(zhǔn)備了兩萬錢，聘請他做東肆的挽歌手。“其黨耆舊，共較其所能者，陰教生新聲，而相贊和。累旬，人莫知之。”東肆將滎陽生作為奇兵隱藏起來，為日后出奇制勝做準(zhǔn)備，事態(tài)發(fā)展到最后也果然如此。
　　
　　魯迅在《中國小說史略》中評價(jià)白行簡時(shí)說：“行簡本善文筆，李娃事又近情而聳聽，故纏綿可觀。”筆墨優(yōu)美，故事又入情入理、纏綿婉轉(zhuǎn)，好小說的要素都具備了。不僅如此，《李娃傳》大團(tuán)圓式的結(jié)尾，還開創(chuàng)了中國小說與戲劇中才子佳人的典型模式。
　　
　　白行簡去世以后，白居易把他的詩文匯編成《白郎中集》20卷，可惜沒有流傳下來，我們現(xiàn)在所知道的，除了《李娃傳》，還有白行簡創(chuàng)作的《三夢記》以及若干首詩。他的《李娃傳》被佛蘭茲·庫恩翻譯為德文，一度在西方流傳。
　　
　　在宦海中，白行簡只做到度支郎中、膳部郎中等職，職務(wù)不高。他的官員生涯始于元和二年（807年），那一年，他登進(jìn)士第，任秘書省校書郎，做負(fù)責(zé)校書的科員。元和九年（814年），接受劍南東川節(jié)度使盧坦的召請，去其幕府做掌書記，執(zhí)掌朝覲、聘問、祭祀等事。劍南是指劍閣以南，劍南東川包括今天的綿陽、瀘州、重慶一帶地區(qū)。
　　
　　西陵峽口意萬重
　　
　　元和十二年（817年）盧坦故世，行簡東出三峽，至江州與哥哥白居易團(tuán)聚。元和十三年（818年）冬天，白居易被授予忠州（今重慶一帶）刺史。次年（819年）春天，行簡伴隨哥哥赴任，仍然路經(jīng)三峽只是方向變了，不是出峽而是入峽，不是自西向東，而是自東向西。此時(shí)的元稹“自通州司馬授虢州長史”，唐代的通州相當(dāng)今天重慶的達(dá)州，虢州是今天河南的靈寶市，到那里做長史同樣要經(jīng)過三峽，只是方向相反，與白居易兄弟相向而行。三人在西陵峽口相逢，見面后十分高興。第二天，元稹又調(diào)轉(zhuǎn)船頭送白居易兄弟去下牢關(guān)，也就是今天的下牢溪游玩。在這里，三人知道了三游洞，“酒酣，聞石間泉聲”，“遂相與維舟巖下”，把船停在巖石下面，“率仆夫芟蕪刈翳，梯?？P滑，休而復(fù)上者凡四五焉”。連休息帶攀爬接連四五次，才來到三游洞。仰睇俯察絕無人跡，只有“水石相薄，磷磷鑿鑿，跳珠濺玉，驚動耳目”。自未時(shí)到戌時(shí)——中午1點(diǎn)到晚9點(diǎn)，大家在三游洞里流連忘返，不久天色完全黑了：“云破月出，光氣含吐，互相明滅，昌熒玲瓏，象生其中。”月光明暗交替，晶瑩奇幻，各種美景漸次展現(xiàn)，即便是口舌敏捷的人也難以形容。在這樣奇幻的景色面前，白居易等人通宵未睡，直到天明才準(zhǔn)備離去。
　　
　　回程的路上，大家邊走邊議論，行簡說“斯境勝絕，天地間其有幾乎”，這樣美麗的地方并不多見，為什么“寂寥委置，罕有到者乎”。洞的下面就是渡口，并不偏僻，卻沒有人到這里游覽，這是什么道理呢？
　　
　　白居易說：“借此喻彼，可為長太息”。像這樣可感嘆的事情多了，豈止這樣一件，“豈獨(dú)是哉，豈獨(dú)是哉！”元稹說，是的，我們難得相逢，況且美景難得，現(xiàn)在兩件事湊在一起，豈能不記述一番？我們應(yīng)該做詩以為紀(jì)念，“請各賦古調(diào)詩二十韻”寫在石壁上。又囑托白居易撰寫文章，放在詩的前面做一個(gè)說明。于是白居易便將此事的原委記錄下來，文末用他的話說是：“又以吾三人始游，故目為三游洞。……欲將來好事者知，故備書其事”，宜昌的三游洞也就由此為世人所知。